Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a une mere.

Cette relation en evoque des fois long via une personnalite, notre maniere de gerer les relations, notre maniere d’etre maman a notre tour. Christiane Olivier reste une psychanalyste francaise. Elle pantalon l’une des premieres a etendre J’ai psychanalyse a cela est specifique a la relation mere/fille sans limiter la fille a ce qui n’est jamais le garcon

Ce qui complique la relation mere-fille, a Notre difference d’une relation mere-fils, c’est que selon la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.

Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de une maman. A force de se conformer au desir de la tante, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Le garcon ne va jamais, lui, representer pour la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Les enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir la difference.

Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis en avant. Cette comparaison nouvelle demande entre autres: «Pourquoi Notre fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 pour le garcon ?». Correctement avant l’age de l’?dipe, il y a donc une difference entre nos relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction necessaires et dans la societe habituellement ?

Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte de la tante, sans Afin de autant « accuser la tante ».

Une des remarques maitresses des oeuvres de Christiane Olivier est qu’a force de se conformer au desir une mere, la fille oublie d’ecouter le sien propre, elle l’empeche wiccan rencontres en ligne d’emerger. « Elle ignore quel y pourrait etre, ce qui prochainement posera un singulier probleme i  l’interieur du couple, ou la femme se pose souvent elle-meme comme esclave du desir de l’autre. A votre limite, on va pouvoir se demander si le desir une femme n’est gui?re devenu celui de l’Autre en general… Mere, mari, bambins qui ont tour a tour le pouvoir une faire tenir sur la tete et marcher i  propos des mains, puisque le bonheur passe par celui des autres. »

« Tout et cela est dit « feminin », dans le sens de plaire aux autres ainsi que se devouer ou de se sacrifier a eux, reste donc une fai§on d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa maman. Il en est ainsi avec l’inconscient une mere, qui n’est pas toujours celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent dans sa fille pour etre « ce qu’elle n’a gui?re ete ». Notre fille est alors « pleine » des travaux de sa mere et « vide » de projet personnel : on devoile qu’elle est une bri?ve fille « sage », mais en fera elle est occupe i  devenir la chose de l’Autre et, cela est pire, elle s’habitue a taire le propre desir et a cacher sa colere. Plus une petite fille est sage, plus elle est appreciee des adultes, mais la sagesse n’est nullement l’etat bio de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire les parents.. »

Si vous avez vous-memes une rapide fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « tel celle-ci est petite ainsi », « tel elle est charmante », « tu es si belle quand tu t’habilles de telle maniere »… Et voila un stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est des fois si ancre – une petite fille va, via son apparence exterieure, declencher l’interet et plus bien l’amour ou l’admiration de son entourage. Cela en est ainsi avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse seront donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees tel on apprecie a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, et beaucoup moins, voire jamais trop aux garcons car au contraire, un petit garcon trop sage inspire presque la mefiance ou en l’ensemble de cas l’etonnement general! Une nouvelle attente, tres forte, qui pese i  propos des petites filles, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse implique souvent de savoir renoncer a ses souhaits, a taire ses besoins. Douceur et soumission seront des qualites plus attendues chez nos filles. Et ceci cree bien des choses a denouer ensuite a l’age adulte..

Christiane Olivier indique que les meres ne vont pas pouvoir pas, a elles seules, etre bien, tout representer Afin de l’enfant, qu’il est mauvais pour une fille de ne faire que rever le pere, s’il reste trop absent, car l’on a mode a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que l’integralite des bambins, filles ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a leur mere, a Notre figure maternelle. Une rapide fille est donc dans une position particuliere puisqu’elle s’oppose a ce qui represente ‘la femme’, cela complique son evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille est en mesure de se reconcilier avec une feminite.

Cheres lectrices, donnons-nous assez de place aux papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment ce place de parent? Manque juste au sein des moments ludiques et calins, mais dans la totalite des moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une rapide fille? Et pourtant.. La psychanalyse nous ouvre le regard concernant ce desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a votre pere considere comme quelquefois trop maladroit – et sur votre que i§a entrave dans l’evolution de les enfants…